-
被实践乃至研究的因缘。明末 蕅益大师以降,乃至民初的 谛闲老法师,虽皆致力于天台之教说。然 蕅祖以不作一宗一派之子孙自期[4] , 谛老法师虽高举天台之帜,惜抗日军兴,人才栽培难以相续,而其后裔或多...于西汉末年传入中国之后,在经过了接纳、翻译、格义、理解、吸收与实践等阶段的五百多年之后,才由于天台大师的出世,而将历来西域所传入的大、小,性、相等各乘、各系看似凌乱各异的佛法,进行了理论与实践两部份的...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184150524.html
-
玄义》智者大师 T34,p877a~ 8、《止观大意》湛然大师 T46,p459a~ 9、《天台四教仪》澄观大师 T46,p774c~ 10、《教观纲宗》蕅益大师 T46,p936c~ ...(T46,p721a)、《天台教观名相表解》(水里?莲因寺出版)、《天台宗入门(下)》(释法藏?高雄谛听文化)及《教观纲宗科释》(蕅益大师著?静修法师释?水里莲因寺) [12] 《璎珞本业经》卷下<...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184250525.html
-
阿弥陀佛的愿力,即属“他力”。实际上,自力、他务并非孤立而是互有联系的,明·蕅益大师指出,佛力(他力)即是自己愿力(自力)。可见佛教毕竟是以自力为主因、他力为助为缘的。后以自力表示尽自己的力量。如外力...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281751786.html
-
。 三、行——就是行门,有信心与发愿之后,就必须提起修行的行动广修六度,自利利他,坚定一生,持名念佛,以一心不乱为宗,若能依此而进修,十即十生百即百生。 蕅益大师云:“得生与否!全由信愿之有无;...圆满,故知心是众善之源,离心无善法,善法不离心,心与善法不异,这是以涅槃还灭而言,心是众善之门。 四祖道信大师云:“夫百千法门,同归方寸;河沙妙德,总在心源。一切戒门、定门、慧门,神通变化,悉自具足...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352109.html
-
等,也有说到的。我将敬依三经来写下去。至于灵感事迹,如藏经中的宋沙门常谨集灵验记一卷,九华山志等等很多很多,明朝蕅益大师一生,不少文字弘扬。现代中国关于地藏菩萨著述也不少,如:「地藏菩萨成道记」,「地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360352762.html
-
悟开法师增推蕅益大师为九祖,省庵 大师为十祖,彻悟大师为十一祖。民国年间,印光大师又改推截流大师为十祖, 省庵大师、彻悟大师递降为十一祖、十二祖。印光大师往生后,四众弟子加推 其为十三祖。这样,净宗十三...十三祖生平与净土思想
净宗十三祖的成立 一、慧远大师生平与思想 二、善导大师生平与思想 三、承远大师生平与思想 四、法照大师生平与思想 五、少康大师生平与思想 六、永明大师生平与思想 七、省常大师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07414353240.html
-
欲成就佛道,必须先断二障,欲断二障,必须先破二执,欲破二执,必须先明二空。因此蕅益大师在《大乘百法明门论直解》中云: “今大乘明此百法皆不离识,不惟实我本空,亦复实法非有。若于一法中照达二空,则一一...无我者,称为“诸法无我”;观无我者,称为无我观。 蕅益大师的《百法明门论直解》云:“法名轨持,我名主宰,今既名一切法无我,须徧于一切法中通达二无我义也。” “无我”系佛教根本教义之一,于三法印中,即...
释依昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08002754274.html
-
也。 513.问:有明四大师:一为憨山大师、一为莲池大师、此外是何人? 答:此外是紫柏大师、蕅益大师。 514.问:净土书谓卧必右胁,究是何意? 答:右胁着席,名为吉祥睡也,否则不吉。故天台...而言。若地上菩萨,应居实报庄严土矣。 498.问:弥陀四十八愿中谓临终十声念佛,即得往生。而《大法鼓经》则谓临终不能观及念,但作生意知有神。灵峰大师又谓临终一念,亦决得生。上二说,似与弥陀宏愿不合,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012654325.html
-
卍续藏》第一四九册。 8. 莲池大师全集》(一至八册)。台北法轮杂志社。 9. 《蕅益大师全集》(全二十一册)。台北佛教书局。 10. 《印光法师文钞全集》。台北佛陀佛教基金会印。 11. 《...页33-61),1986.01.25,真宗学会出版。 57.《善导大师的念佛实践论的展开》,石田雅文=isida masahumi 撰写,收录于(龙谷教学二十周年记念特集号[ Ryukoku ...
蔡贵亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101754867.html
-
功德,非修行而得,亦非师父相授与, 实人人自性本具足万德庄严, 乃至十方诸佛亦若是,故得时不曰“得”! 念佛法门 明朝净土宗师││蕅益大师法语: 念佛工夫,只贵真实信心。 第一要信: ...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303256667.html